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有高下之分，这就叫迷，没有开悟
1 佛是觉者，菩萨是觉者，觉者的心，是清净的，是平等的，是广大的，跟虚空法界合而为一，所谓“心包太虚，量周沙界”。
2 我们凡夫没入这个境界，我们的心不清净，我们的心不平，我们有高下之分，我们有染净之异。
3 佛教给我们修平等心，对一切众生决定没有高下之分，什么原因？有高下之分，就有分别，就有界限，就把原本是广大的心，变成窄小的心，这就叫迷，没有开悟。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104376539.html
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禽兽，是最痛苦具，皆不应畜。
而菩萨，乃至杀父母尚不加报，况杀一切众生，不得畜杀众生具，若故畜者，犯轻垢罪。
菩萨以平等心为怀，自己的父母被人杀，可能是还宿债，况且一切男子是我父，一切女人是我母，现在杀生报仇，即杀过去父母报今世父母，菩萨眼光远大，因此杀父母之仇尚不加报，何况一切无仇的众生，更不应杀，既不杀一切有仇无仇的众生，畜杀具何用，一畜杀具，心有杀念，戒体有垢，犯轻垢罪。
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圣一法师讲述
|菩萨戒｜杀生|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21025190327.html
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什么样的心随缘，这个很重要。诸佛菩萨用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心去随缘，这是普贤菩萨教导我们的，决定不是感情，不是烦恼。你能够辨别清楚，你就晓得什么情况之下可以随缘，什么情况之下不能随缘。
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净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/18400194805.html
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生处转熟 熟处转生（一）
佛，就是这念心定慧等持，具足慈悲心、平等心，将一切善法，转生疏为究竟圆满的圣人。
修行即是修正错误的行为，以及不正确的思想观念。也就是佛法中所说的：...，进而完全戒除，就会使得身心平静、轻安。
佛，就是这念心定慧等持，具足慈悲心、平等心，将一切善法，转生疏为究竟圆满的圣人。
世间上，要想事业成就，离不开人道；就出世间而言，要想追求真正...
惟觉老和尚
|命运|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/0133205495.html
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第二個步驟，必須要達到三輪體空的布施。「覺性」是慈悲平等心，故而運用此方程式的最後步驟，即要將所有的功德回向法界一切眾生，如此的平等布施，自然可感召無限的福德勝果。六祖大師云：「弟子自心常生智慧，不離自性，即是福田。」自性亦即覺性，在布施的當下，以自性清淨心、平等心、無住心、不動心行大布施，功德不可思議！ 由此可見，「無限方程式」是最究竟的布施方程式。唯有安住清淨自性的布施、不執著功德福報的無相...
見涅法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205943433.html
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運用種種羯摩法來利益眾生。並能在夢中親見各種佛母示現吉凶，甚至能於準提禪觀中，親見本尊指示，當然此境地因為殊勝，所以魔障也會生起但用無著平等心對待，即不生魔境。並且能發菩提心，願與佛母清淨法界相應、契入準提法界空性...心，不起得失心，就無所謂的
生與死的妄想意識分別，無妄想分別就沒有清淨與染污的貪執，此即無等覺悟。悟此無等覺，即無取捨分別，無取捨分別即是平等心。
此平等心，不可說不可思，言語道斷、心行處滅，最終...
慧淨居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003447958.html
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慈心不杀离诸嫉妒，正见相应远于不善，坚持禁戒亲近善友，闭恶趣门开生天路，自利利他其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。”即知种福田不在于拿出多少钱财，更不在于花了多少时间做多少事，只要能随顺因缘，以平等心关怀一切众生，即是真布施。但是，虽说要以平等心对待一切众生，但并不是要求外相上量化的平等；要深度体悟“慈悲力故于—切众生中，应等念，不应等观。何以故？菩萨行实道不颠倒如法相。” ( 《大智度论》...
心 续
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948296.html
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。 （二）【如来语无失者】。无非爱语离语诸过。 （三）【如来意无失者】。无有失念离意诸过。如是三业为令愚疑者生净信故。 （四）【无异想心者】。於一切众生住平等心。 （五）【无不定心者】...是故智慧而为先导。 （十五）【意业随智慧行者】。谓於众生住平等心，随所利益无有差别，常与智慧而共相应，是故智慧而为先导。 （十六）【过去知见无著无碍者】。谓内无有性名为无著，外离诸缚名为无碍，於...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552737.html
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指知客师，知事报言：“以平等心次第请者，即得十方贤圣僧，其福甚大，能满所愿。”小乘以初果二果三果为三贤，四果阿罗汉名圣，大乘以十住、十行、十回向、名为三贤，十地菩萨名圣，以平等心次第请，能请到十方贤圣僧，得...心有分别，心有拣择，是狭窄的心，以此狭窄心供养，其福不大，不如以无拣择心，向一切贤圣僧中，次第供养一凡夫僧，代表一切贤圣僧，心无齐限，广大如虚空，究竟如法界，以此无分别心供养，其福无量无边，平等心僧次...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19351394202.html
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学佛主要在培养清净心，不是得到什么东西。一念清净一念佛，念念清净念念佛。
清净心，有很多名字，譬如：无烦恼心、无贪嗔痴心、平等心、无分别心、大悲心、无上菩提心…&...心、平等心、没有贪嗔痴心，广泛地说起来，为度一切众生心。虽度众生，不取众生相。
俗语有一句话：“虽有大厦千间，眠不过八尺之地。”财产很多，大厦千间，你睡卧不过用八尺大小...
智渝法师
烦恼|清净心|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21485494994.html